अरुचि का मन

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अरुचि का मन

"छिह, ऐसी बात नहीं सोचते। उठो!" चन्दर को उठाकर सुधा बोली। दोनों ने खाना खाया। महराजिन बड़े दुलार से परसती रहीं और सुधा से बातें करती रहीं। खाना खाकर चन्दर लेट गया और सोचने लगा. अब क्या सचमुच उसके और सुधा के बीच में कोई इतना भयंकर अन्तर आ गया है कि दोनों पहले जैसे नहीं हो सकते?

लगभग चार बजे वह जागा तो उसने देखा कि उसके पाँवों के पास सिर रखकर सुधा सो रही है। पंखे की हवा वहाँ तक नहीं पहुँचती । वह पसीने से तर-बतर हो रही है। चन्दर उठा, उसे नींद में ऐसा लगा कि जैसे इधर कुछ हुआ ही नहीं है। सुधा वही सुधा है, चन्दर वही चन्दर है। उसने सुधा के पल्ले से सुधा के माथे और गले का पसीना पोछ दिया और हाथ बढ़ाकर पंखा उसकी और घुमा दिया। सुधा ने आँखे खोली एक अजीब सी निगाह से चन्दर की ओर देखा और चन्दर के पाँव को खींचकर वक्ष से लगा फिर आँख बन्द करके लेट गयी। चन्दर ने अपना एक हाथ सुधा के माथे पर रख लिया और वह चुपचाप बैठा सोचने लगा, आज से लगभग साल भर पहले की बात जब उसने पहले-पहल सुधा को कैलाश का चित्र दिखाया था और सुधा रो- धोकर उसके पाँवों में इसी तरह मुँह छिपाकर सो गयी थी... और आज सुधा साल भर में कहाँ से कहाँ जा पहुँची है! चन्दर कहाँ से कहाँ पहुँच गया है! काश कि कोई उनकी जिंदगी की स्लेट से इस वर्ष भर में खींची हुए मानसिक रेखाओं को मिटा सके तो कितने सुखी हो जाएँ दोनों ! चन्दर ने सुधा को हिलाया और बोला-

"सुधा, सो रही हो?"

"नहीं।"

"उठो।"

"नहीं चन्दर, पड़ी रहने दो। तुम्हारे चरणों में सबकुछ भूलकर एक क्षण के लिए भी सो सकूँगी, मुझे इसका विश्वास नहीं था। सबकुछ छीन लिया है तुमने एक क्षण की आत्म-प्रवंचना क्यों छीनते हो?" सुधा ने उसी तरह पड़े हुए जवाब दिया।

"अरी. उठ पगली!" चन्दर के मन में जाने कहाँ मरा पड़ा हुआ उल्लास फिर से जिन्दा हो उठा था। उसने सुधा की बाँह में जोर से चुटकी काटते हुए कहा, "उठती है या नहीं. आलसी कहीं की!"

सुधा उठकर बैठ गयी क्षण-भर चन्दर की ओर पथरायी हुई निगाह से देखती रही और बोली. चन्दर, मैं जाग रही हूँ। तुम्हीं ने उठाया है मुझे... चन्दर कहीं सपना तो नहीं है कि फिर टूट जाए।" और सुधा सिसक-सिसक कर रो पड़ी। चन्दर की आँखों में आँसू आ गये। थोड़ी देर बाद वह बोला. "सुधा, कोई जादूगर अगर हम लोगों के मन से यह काँटा निकाल देता तो मैं कितना सुखी होता! लेकिन सुधा. अब मैं तुम्हें दुखी नहीं करूँगा।"

"यह तो तुमने पहले भी कहा था, चन्दरा लेकिन इधर जाने कैसे हो गये। लगता है तुम्हारे चरित्र में कहीं स्थायित्व नहीं. इसी का तो मुझे दुख है, चन्दर!"

"अब रहेगा. सुधा! तुम्हें खोकर तुम्हारे प्यार को खोकर मैं देख चुका हूँ कि मैं आदमी नहीं रह पाता, जानवर बन जाता हूँ। सुधा, अगर तुम आज से महीनों पहले मिल जाती तो जो जहर मेरे मन में घुट रहा है, वह तुहारे सामने व्यक्त करके मैं बिल्कुल निश्चिन्त हो जाता। अच्छा सुधा, यहाँ आओ। चुपचाप लेट जाओ, मैं तुमसे सबकुछ कह डालूँ, फिर सब भूल जाऊँ बोलो. सुनोगी?"

सुधा चुपचाप लेट गयी और बोली, "चन्दर। या तो मत बताओ या फिर सभी स्पष्ट बता दो... "हाँ. बिल्कुल स्पष्ट सुधी: तुमसे कुछ छिपा सकता हूँ भला।" चन्दर ने हल्की-सी चपत मारकर कहा, "आज मन जैसे पागल हो रहा है तुम्हारे चरणों पर बिखर जाने के लिए... जादूगरनी कहीं की ! देखो सुधा-पिछली दफे तुमने मुझे बहुत कुछ बताया था. कैलाश के बारे में।" "हाँ।"

बस उसके बाद से एक अजीब-सी अरुचि मेरे मन में तुम्हारे लिए होने लगी थी मैं तुमसे कुछ छिपाऊँगा नहीं। तुम्हारे जाने के बाद बटीं आया। उसने मुझसे कहा कि औरत केवल नयी संवेदना, नया स्वाद चाहती है और कुछ नहीं, अविवाहित लड़कियाँ विवाह और विवाहित लड़कियाँ नये प्रेमी.. बस यही उनका चरम लक्ष्य है। लड़कियाँ शरीर की प्यास के अलावा और कुछ नहीं चाहत... जैसे अराजकता के दिनों में किसी देश में कोई भी चालाक नेता शक्ति छीन लेता है, वैसे ही मानसिक शून्यता के क्षणों में बर्टी जैसे मेरा दार्शनिक गुरु हो गया। उसके बाद आयी पम्मी । उससे मैंने कहा कि क्या आवश्यक है कि पुरुष और नारी के सम्बन्धों में सेक्स हो ही उसने कहा, हॉ, और यदि नहीं है तो प्लेटानिक (आदर्शवादी) प्यार की प्रतिक्रिया सेक्स की ही प्यास में होती है। अब मैं तुम्हें अपने मन का चौर बतला दूँ। मैंने सोचा कि तुम भी अपने वैवाहिक जीवन में रम गयी हो । शरीर की प्यास ने तुम्हें अपने में डुबा दिया है और जो अरुचि तुम मेरे सामने व्यक्त करती हो वह केवल दिखावा है। इसलिए मन-ही-मन मुझे तुमसे चिढ़-सी हो गयी। पता नहीं क्यों यह संस्कार मुझमें दृढ़-सा हो गया और इसी के पीछे मैं तुम्हीं को नहीं, पम्मी को छोड़कर सभी लड़कियों से नफरत सी करने लगा। बिनती को भी मैंने बहुत दुख दिया ब्याह में जाने के पहले ही बहुत दुखी होकर गयी रही पम्मी की बात तो मैं उस पर इसलिए खुश था कि उसने बड़ी यथार्थ-सी बात कहीं थी। लेकिन उसने मुझसे कहा कि आदर्शवादी प्यार की प्रतिक्रिया शारीरिक प्यास में होती है। तुमको इसका अपराधी मानकर तुमसे तो नाराज हो गया लेकिन अन्दर ही अन्दर वह संस्कार मेरा व्यक्तित्व बदलने लगा। सुधा, पता नहीं, तुम्हारे जीवन में प्रतिक्रिया के रूप में शारीरिक प्यास जागी या नहीं पर मेरे मन के गुनाह तो तूफान की तरह लहरा उठे। लेकिन तुमसे एक बात नहीं छिपाऊँगा। वह यह कि ऐसे भी क्षण आये हैं जब पम्मी के समर्पण ने मेरे मन की सारी कटुता धो दी है....बोलो, तुम कुछ तो बोलो, सुधा

"तुम कहते चलो, चन्दर! मैं सुन रही हूँ।

"हाँ.. लेकिन उस दिन गेसू आयी। उसने मुझे फिर पुराने दिनों की याद दिला दी और फिर जैसे पम्मी के लिए आकर्षण उखड़ सा गया। अच्छा सुधा, एक बात बताओ। तुम यह मानती हो कि कभी-कभी एक व्यक्ति के माध्यम से दूसरे व्यक्ति की भावनाओं की अनुभूति होने लगती है?" "क्या मतलब!"

"मेरा मतलब जैसे मुझे गेसू की बातों में उस दिन ऐसा लगा जैसे तुम बोल रही हो और दूसरी बात तुम्हें बताऊँ तुम्हारे पीछे बिनती रही मेरे पास सारे अँधेरे में वही एक रोशनी थी, बड़ी क्षीण. टिमटिमाती हुई. सारहीन-सी बल्कि मुझे तो लगता था कि वह रोशन ही इसलिए थी कि उसमें रोशनी तुम्हारी थी। मैंने कुछ दिन बिनती को बहुत प्यार किया। मुझे ऐसा लगता था कि अभी तक तुम मेरे सामने थीं, अब तुम उसके माध्यम से आती हो। लगता था जैसे वह एक व्यक्तित्व नहीं है. तुम्हारे व्यक्तित्व का ही अंश है। उस लड़की में जिस अंश तक तुम थीं वह अंश बार-बार मेरे मन में रस उभार देता था। क्यों सुधा! मन की यह भी कैसी अजब-सी गति है।"

सुधा थोड़ी देर चुप रही, फिर बोली, "भागवत में एक जगह एक टीका में हमने पढ़ा था चन्दर कि जिसको भगवान बहुत प्यार करते हैं, उसमें उनकी अंशाभिव्यक्ति होती है। बहुत बड़ा वैज्ञानिक

सत्य है यह! मैं बिनती को बहुत प्यार करती हूँ. चन्दर!" "समझ गया मैं ।" चन्दर बोला, "अब मैं समझा, मेरे मन में इतने गुनाह कहाँ से आये। तुमने मुझे बहुत प्यार किया और वही तुम्हारे व्यक्तित्व के गुनाह मेरे व्यक्तित्व में उत्तर आये।" सुधा खिलखिलाकर हँस पड़ी। चन्दर के कन्धे पर हाथ रखकर बोली, "इसी तरह हँसते-बोलते रहते तो क्यों यह हाल होता मनमौजी हो जब चाहो खुश हो गये, जब चाहो नाराज हो गये!"